今年是改革開放36周年。36年來，全國各族人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著鄧小平開創(chuàng)的中國特色社會主義道路奮勇前進，經(jīng)濟和社會建設(shè)都取得了舉世矚目的偉大成就。我國經(jīng)濟總量從1978年世界第十五位到2010年上升到第二位，國內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的3千6百億元上升到2013年的56萬億元，按可比價格計算增長了26倍；社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟實力、科技實力邁上了一個臺階，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平邁上了一個臺階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上了一個臺階，國家面貌發(fā)生了深刻的歷史性變化。在這種新的形勢下，紀念鄧小平誕辰110周年，緬懷鄧小平的不朽功績，學(xué)習(xí)和研究鄧小平理論的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義，對于建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，有著十分重大的現(xiàn)實和歷史意義。
鄧小平早年赴歐洲勤工儉學(xué)，在那里加入中國共產(chǎn)黨。從土地革命、抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，他都先后擔(dān)任黨和軍隊的許多重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為新民主主義革命勝利和新中國誕生建立了赫赫戰(zhàn)功，成為開國元勛。
新中國成立后，他是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，為社會主義制度的建立和社會主義建設(shè)的展開，為黨的建設(shè)的加強與改進，作出了重大貢獻。
黨的十一屆三中全會以來，他是黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，科學(xué)評價毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系，開啟了中國改革開放的大門，成功開辟中國特色社會主義道路，創(chuàng)立鄧小平理論，為實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福，作出了彪炳史冊的偉大貢獻。
鄧小平70多年的革命歷程，是同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革波瀾壯闊的歷史進程和取得的偉大成就，緊密聯(lián)系在一起的。鄧小平是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，全黨全國享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。
黨的十一屆三中全會以來，鄧小平始終是把什么是社會主義與怎樣建設(shè)社會主義結(jié)合在一起研究的。他在總結(jié)群眾實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，借鑒吸收各方面的有益成果，逐步提出了一系列重要理論觀點，形成了建設(shè)中國特色社會主義理論，即鄧小平理論。這個理論，比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一些基本問題。
鄧小平理論是一個科學(xué)體系。其中，關(guān)于社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力，關(guān)于改革開放是決定中國命運的一招，關(guān)于實現(xiàn)四個現(xiàn)代化必須堅持四項基本原則，關(guān)于我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，關(guān)于堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線一百年不動搖，關(guān)于堅持公有制為主體和實現(xiàn)共同富裕是社會主義的重要原則，關(guān)于社會主義可以發(fā)展市場經(jīng)濟，關(guān)于大陸和港澳臺可以實行“一國兩制”，關(guān)于制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，關(guān)于社會主義是需要幾代、十幾代甚至幾十代人長期奮斗的歷史過程，關(guān)于中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心等等理論，都是以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人對社會主義的新認識，是決定和改變中國人民自己前途命運的理論，是鄧小平留給我們的最寶貴的財富。
鄧小平理論，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的成果，是對毛澤東思想的豐富和發(fā)展，是以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國人民自己實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是指導(dǎo)中國長期穩(wěn)定、長期發(fā)展、長期改革的理論。這個理論，具有強烈的針對性、廣泛的群眾性和鮮明的中國特色。鄧小平針對當代中國和世界面臨的重大問題，用簡潔明快、一語破的的語言，深刻闡述了問題的本質(zhì)，明確提出了管用的辦法，充分展現(xiàn)了鄧小平深厚的馬克思主義理論功底，忠于黨和人民事業(yè)的崇高品德和博大情懷，和易于被廣大中國人民接受的語言風(fēng)格。
在紀念鄧小平誕辰110周年的日子里，重讀鄧小平1992年初《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（以下簡稱《南方談話》），進一步認識到，這篇談話，思想深刻，意境遠大，深刻總結(jié)了中外社會主義的歷史經(jīng)驗，特別是我國改革開放14年來的經(jīng)驗，闡明了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)面臨的一系列重大問題，是中國特色社會主義的理論基石，是解放思想、解放生產(chǎn)力的又一個宣言書。
下面，就以下幾個問題談點認識。
關(guān)于馬克思主義
鄧小平曾說，堅持馬克思主義對中國十分重要！中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的一個多世紀內(nèi)，處于被侵略、受屈辱的狀態(tài)，是中國人民接受了馬克思主義，并堅持走從新民主主義到社會主義的道路，才使中國的革命取得了勝利。馬克思主義，另一個詞叫共產(chǎn)主義。我們過去干革命、打天下，建立中華人民共和國，就是因為有這個信念，有這個理想。他認為，我們?nèi)〉玫囊磺谐删?，都是在馬克思主義的指導(dǎo)下取得的；我們出現(xiàn)的一切重大失誤，都是與不能正確認識與運用馬克思主義有關(guān)。
鄧小平指出：“多年來，存在一個對馬克思主義、社會主義的理解問題?！薄笆裁唇猩鐣髁x，什么叫馬克思主義？我們過去對這個問題的認識是不完全清醒的”。必須下決心搞清楚這個問題。
鄧小平在《南方談話》中，圍繞什么叫馬克思主義這一重大問題，提出了許多重要理論觀點；連同他在其它文章和講話中，對這個問題的回答，構(gòu)成了鄧小平闡釋馬克思主義的系統(tǒng)觀點。
馬克思主義是科學(xué)，是打不倒的。他指出：“馬克思主義的真理顛撲不破?！薄八\用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是人類社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。”他認為，一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒有用了，失敗了。哪有這回事！他堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的。
馬克思主義必須是與中國的實際相結(jié)合的馬克思主義。這是鄧小平在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論。他多次強調(diào)，中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)，必須堅持馬克思主義。同時又指出，馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合?！爸挥薪Y(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義?！彪x開自己國家的實際談馬克思主義，沒有意義。
馬克思主義的精髓是實事求是。他說：“實事求是是馬克思主義的精髓。”“馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理?！彼啻螐娬{(diào)，實事求是是馬克思主義的根本觀點，根本方法。他一貫認為，馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原理和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身。
馬克思主義是隨著時代和實踐發(fā)展而不斷發(fā)展的理論。他指出，我們絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思主義。他強調(diào)，老祖宗不能丟，又要講新話?！拔覀兏愀母镩_放，把工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟?。 爆F(xiàn)在的國內(nèi)外形勢變化很快。不以新的思想、觀點去繼承發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。
學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于馬克思主義的重要論述，可以得出這樣一個認識：把馬克思主義基本原理同各國實際相結(jié)合，形成指導(dǎo)自己實踐的理論，并在實踐中發(fā)展這個理論。這是馬克思主義的真諦，也是馬克思主義生命力之所在。鄧小平說的對什么叫馬克思主義的認識“不完全清醒”，就是指對馬克思主義的這個真諦的認識“不完全清醒”，而不是指對馬克思主義基本原理及其所指出的社會發(fā)展方向的認識“不完全清醒”。在當代中國，凡是能夠回答和解決中國重大問題，推動實現(xiàn)民族獨立和振興、人民解放和幸福、國家富強和發(fā)展的理論，就是我們所說的馬克思主義，就是中國化的馬克思主義。
關(guān)于社會主義
馬克思、恩格斯揭示了資本主義社會的矛盾，指明了社會主義必然代替資本主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會發(fā)展趨勢，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論。我們必須堅信科學(xué)社會主義理論的正確性，樹立社會主義一定能夠建成、共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)的理想信念。但任何國家搞社會主義，都是具體的、歷史的，什么是符合本國實際的社會主義，怎樣建設(shè)本國的社會主義，只有本國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長期的實踐和理論探索，才能逐步把這個問題搞清楚。《南方談話》，就是鄧小平對這個問題的一個回答。
鄧小平多次強調(diào)：“只有社會主義才能救中國”。“只有社會主義才能發(fā)展中國”。他說，社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)。我們建立的社會主義制度是個好制度，必須堅持?！暗珕栴}是什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。”
在探索什么是社會主義的過程中，鄧小平強調(diào)：“講社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性。社會主義經(jīng)濟政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標準?？罩v社會主義不行，人民不相信?！?/span>
早在1982年，他就指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！边@一基本結(jié)論的提出，是我們黨對什么是社會主義認識上的一個飛躍。
什么是社會主義中國的實際？他在黨的十三大召開的前夕指出：“是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段?！边@就是當前和今后相當長的歷史時期中國最大的實際。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃。
鄧小平在《南方談話》中，充分肯定了黨的十一屆三中全會以來的路線。他說：“要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持‘一個中心、兩個基本點’”。“基本路線要管一百年，動搖不得?！蓖瑫r，他在什么是社會主義的問題上，又提出了以下兩個重要思想。
一個是，闡述了社會主義的本質(zhì)。他指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！边@一理論，是在他陸續(xù)提出的貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不是社會主義，沒有統(tǒng)一穩(wěn)定和團結(jié)也不是社會主義；沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義等重要觀點的基礎(chǔ)上提出的，深化了我們黨對社會主義的認識。
另一個是，提出了計劃和市場都是經(jīng)濟手段的思想。他說：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”這一論述，是對怎樣建設(shè)社會主義的全新的認識，是對馬克思主義的重大發(fā)展，也改寫了西方政界和學(xué)者對市場經(jīng)濟的傳統(tǒng)認識，為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟提供了理論支持。在這個理論的指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民用市場經(jīng)濟的方法發(fā)展社會主義，在社會主義條件下搞市場經(jīng)濟，開創(chuàng)了中國特色社會主義發(fā)展的新道路，新視野，新方法。
鄧小平曾滿懷信心地指出：“中國的社會主義是變不了的。中國肯定要沿著自己選擇的社會主義道路走到底。誰也壓不垮我們。只要中國不跨，世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義。我們對社會主義的前途充滿信心?！?/span>
學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于社會主義的理論，可以讓我們明白這樣一些道理：
中國的社會主義，必然是有中國特色的社會主義。任何現(xiàn)實的、具體存在的社會主義，都是有特色的。一般的社會主義，只存在于理論形態(tài)之中。中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。結(jié)合就是探索、就是創(chuàng)新、就是發(fā)展。沿著“結(jié)合”這條道路，持續(xù)推動中國特色社會主義理論和實踐的探索，社會主義就能在中華大地上始終煥發(fā)出生機活力。
中國的社會主義，必然是在“一個中心、兩個基本點”的基本路線指引下前進和發(fā)展的社會主義。這是一個長期的歷史發(fā)展過程，是人類文明的偉大探索，道路艱辛，任務(wù)艱巨，不要把這個過程看短了，看易了。黨的基本路線，是中國人民的生命線?！耙粋€中心”，要扭住不放，堅定不移；“兩個基本點”，要相互配合，不可偏離；三者要統(tǒng)一于中國特色社會主義事業(yè)的實踐之中。基本路線要管一百年或許更長時間，動搖不得。如果不堅持這條路線，只能是死路一條。
中國的社會主義，根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。任何有利于推動社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展的辦法和手段都可以用；無論是道路、理論，還是制度，都必須是能夠長期指引和保證中國全面發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民共同富裕。這樣的社會主義，就是中國特色社會主義。
關(guān)于解放思想
《南方談話》是一篇精彩的閃爍著馬克思主義哲學(xué)思想光輝的文章。其主線，就是解放思想，解放生產(chǎn)力。這篇講話一發(fā)表，民心為之一振，眼睛為之一亮，推動了中國新一輪改革發(fā)展浪潮。
鄧小平說，我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想，就是使思想和實際相符合，主觀和客觀相符合，就是實事求是。不解放思想，就不能實事求是；不實事求是，就不能解放思想。兩者是同意語。
鄧小平深刻闡述了解放思想的重大意義。他指出，一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，馬克思主義才能發(fā)展，社會主義才能發(fā)展。思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家前途和命運的問題。
在解放思想的任務(wù)和內(nèi)容方面，鄧小平認為，馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東都沒有講過“凡是”，要從對馬克思主義的教條主義理解中解放出來；右能葬送社會主義，“左”也能葬送社會主義，要從“左”右兩種思潮的影響中解放出來；形式主義也是官僚主義，唯書唯上必然搞形式主義，要從形式主義的束縛中解放出來；封建主義殘余、資產(chǎn)階級思想影響和小生產(chǎn)的習(xí)慣勢力，仍然束縛著一些人的思想，要從這些思想的影響中解放出來；等等。
為給解放思想創(chuàng)造條件并使之沿著正確方向發(fā)展，鄧小平提出，民主是解放思想的重要條件。沒有充分的民主，大家不敢講話，就不能解放思想，開動腦筋。一個革命政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲。要創(chuàng)造民主條件，重申“三不主義”：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。他認為，解放思想，必須堅持實踐第一的觀點和群眾路線，只有符合實際、符合人民群眾利益的認識和理論，才是正確的認識和理論。他強調(diào)，解放思想決不能夠偏離四項基本原則的軌道，不能損害安定團結(jié)、生動活潑的政治局面。離開四項基本原則，就沒有根，沒有方向。
實踐永無止境，人們對真理的認識永無止境，解放思想也永無止境。事變理變，理隨事變，理源于實踐，理被證于實踐。有什么樣的事物，就有什么樣的理論，思想解放是認識事物發(fā)展的必然要求，對待新事物必須要有新思想。歷史沒有終結(jié)，實踐和理論的探索就沒有終結(jié)。
關(guān)于改革開放
改革開放是《南方談話》的重點，從理論與實際結(jié)合上解答了許多新的問題。
鄧小平指出：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?！彼忉屨f，社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。
他是把堅持社會主義與堅持改革開放聯(lián)系在一起論述。他認為，改革開放是社會主義的必由之路，社會主義是改革開放必須堅持的正確方向。早在改革開放初期，他就強調(diào)，改革是社會主義制度的自我完善，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。我們的改革不能離開社會主義道路，不能沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；不能搞西方的“三權(quán)鼎立”，“多黨制”，不能搞自由化。我們所采取的所有開放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會主義經(jīng)濟?！叭绻覀兊恼邔?dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了?！备母镩_放是有目的、有方向的，四項基本原則就是改革開放的擎天之柱，中國歷史發(fā)展的指針、中國這艘巨輪的壓倉石。
鄧小平在對待改革開放中出現(xiàn)的新情況新問題時，既堅持了堅定的人民立場，又展現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。他認為，改革開放邁不出步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標準，“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”這是歷史唯物主義的標準。
興辦特區(qū)、發(fā)展“三資”企業(yè)、證券和股市等問題，是鄧小平搞改革的重要一步棋。他明確指出：“特區(qū)姓‘社’不姓‘資’”。他以深圳為例說，公有制是主體，外商投資只占四分之一，就是外資部分，我們還可以從稅收、勞務(wù)等方面得到益處，認為“三資”企業(yè)“是社會主義經(jīng)濟的有益補充，歸根底是有利于社會主義的?！?“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險，是不是資本主義獨有的東西，社會主義能不能用？允許看，但要堅決地試?？磳α耍阋粌赡陮α?，放開；錯了，糾正，關(guān)了就是了”。
在對外開放問題上，鄧小平指出：閉關(guān)自守不能發(fā)展中國。“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理辦法?！遍_放本身就是一大改革，關(guān)起門來是搞不了改革的。不改革是死路一條，閉關(guān)鎖國也是死路一條。自閉就是自斃。
在推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的方法上，鄧小平說：“要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動。這兩只手都要硬?！彼€要求，要一手抓改革開放，一手抓社會治理；一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，兩個文明建設(shè)都搞好，兩塊金牌都要，才是有中國特色社會主義。
鄧小平反復(fù)強調(diào)，改革開放的路線方針政策要保持穩(wěn)定。他說，改革開放以來，我們立的章程并不少，而且是全方位的。經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等各個方面都有明確的方針和政策，而且有準確的表述語言。“說過來說過去，就是一句話，堅持這個路線、方針、政策不變。”“有這一條，中國就大有希望。”當然，隨著實踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補的修補，但總的方向要堅定不移。
社會主義是在改革中前進的，是在向世界學(xué)習(xí)與開放中發(fā)展的，是在與世界各國合作共贏中壯大的。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國。改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。這是鄧小平運用變革視角和世界視角研究社會主義的成果，是歷史唯物主義關(guān)于社會主義的新探索。
關(guān)于抓住時機，發(fā)展自己
抓住時機，發(fā)展自己，是鄧小平《南方談話》中提出的一個戰(zhàn)略思維。
時機，是指具有時間空間性的主客觀條件。這里講的時機，是指黨的十一屆三中全會以來的時期中對中國發(fā)展有利的國際和國內(nèi)條件。早在1978年6月，鄧小平就說：“我們是歷史唯物主義者，研究和解決任何問題都離不開一定的歷史條件?！睍r機，是客觀存在的，是通過努力可以爭取的，也是不斷變化的。發(fā)展離不開時機，離不開必要的條件，錯過時機就要付出很大代價，難以發(fā)展。
鄧小平在總結(jié)我國歷史上錯過時機、停止不前，落后世界進步潮流的教訓(xùn)后，多次強調(diào)，要抓住時機，加快發(fā)展。他在《南方談話》中說：“現(xiàn)在，我們國內(nèi)條件具備，國際條件有利”，“要抓住機會，現(xiàn)在就是好機會。我就擔(dān)心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了?！?“不爭論，是為了爭取時間干。一爭論就復(fù)雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成?！边@是鄧小平對我國當前和今后一個時期面臨時機的科學(xué)判斷和要求。
在國際方面，鄧小平在1984年10月指出：“國際上有兩大問題非常突出，一個是和平問題，一個是南北問題。還有其他許多問題，但不像這兩個問題關(guān)系全局，帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義?！备鶕?jù)鄧小平的判斷，我們黨從十三大到十八大，歷屆全國代表大會，都一直使用了和平與發(fā)展是當代世界主題的概括。鄧小平還多次指出，世界戰(zhàn)爭的危險還是存在的，但是世界和平力量的增長超過戰(zhàn)爭力量的增長。在較長時期內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是可能的，維護世界和平是有希望的。我們可以聚精會神地搞國內(nèi)建設(shè)?！笆澜缟厦芏嗟煤埽蟮煤?，一些深刻的矛盾剛剛暴露出來。我們可利用的矛盾存在著，對我們有利的條件存在著，機遇存在著，問題是要善于把握。”
在國內(nèi)方面，他在《南方談話》中說：“在這短短的十幾年內(nèi)，我們國家發(fā)展得這么快，使人民高興，世界矚目，這就足以證明三中全會以來路線、方針、政策的正確性?！?1990年4月7日，他指出，經(jīng)過四十年的發(fā)展，特別是經(jīng)過最近十年的發(fā)展，我們的實力增強了，中國是垮不了的，而且還要更加發(fā)展起來。這是民族的要求，人民的要求，時代的要求。中華人民共和國在不長的時間內(nèi)將會成為一個經(jīng)濟大國，現(xiàn)在已經(jīng)是一個政治大國了。1990年12月24日，鄧小平又指出，我們已經(jīng)形成了一種能力，承擔(dān)風(fēng)險的能力。改革開放越前進，承擔(dān)和抵抗風(fēng)險的能力就越強。
實踐證明，鄧小平對時代的判斷、對國際國內(nèi)歷史條件的分析是完全正確的。為我們黨制定正確的路線、方針、政策，抓住時機，發(fā)展自己，提供了依據(jù)和理論指導(dǎo)。
鄧小平在《南方談話》中指出：“抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟?！比绾伟l(fā)展經(jīng)濟？他提出了以下一些重要思想。
——發(fā)展是硬道理。從根本上說，手頭東西多了，我們在處理各種矛盾和問題時就立于主動地位。對于我們這樣發(fā)展中的大國來說，經(jīng)濟要發(fā)展的快一點，不可能總是那么平平靜靜、穩(wěn)穩(wěn)當當。
——我國的經(jīng)濟發(fā)展，總要力爭隔幾年上一個臺階。當然，不是鼓勵不切實際的高速度，還是要扎扎實實，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展。在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長過程中，出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的，我們就是要有這個雄心壯志！
——我國各地經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)和條件不同，經(jīng)濟發(fā)展的速度也不能一樣，有的省市應(yīng)該高于全國平均發(fā)展速度。要注意經(jīng)濟穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展，但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)也是相對的，不是絕對的。要解放思想，加強科學(xué)分析。如果分析不當，造成誤解，就會變得謹小慎微，不敢解放思想，不敢放開手腳，結(jié)果是喪失時機，猶如逆水行舟，不進則退。抓住機遇，發(fā)展自己，這就是歷史的結(jié)論。
關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)
鄧小平認為，中國的社會主義現(xiàn)代化能否成功，關(guān)鍵取決于黨的領(lǐng)導(dǎo)；中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。因此，他一貫高度重視堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強黨的建設(shè)。
鄧小平對黨的領(lǐng)導(dǎo)問題早就作過深刻闡述。他提出，共產(chǎn)黨對于人民群眾的偉大領(lǐng)導(dǎo)作用，是不容懷疑的。它之所以成為先進部隊，它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因為，而且僅僅因為，它是人民群眾的全心全意的服務(wù)者，它反映人民群眾的利益和意志，并努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志而斗爭。確認這個黨的觀點，就是確認黨沒有超乎人民群眾之上的權(quán)利，就是確認黨沒有向人民群眾實行恩賜、包辦、強迫命令的權(quán)力，就是確認黨沒有在人民群眾頭上稱王稱霸的權(quán)力。
為什么要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)？鄧小平斬釘截鐵地回答：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有現(xiàn)代中國的一切。他多次提出，堅持四項基本原則的核心，是堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在當代中國，如果離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，誰來組織社會主義的經(jīng)濟、政治、軍事和文化？誰來組織中國的四個現(xiàn)代化？在今天的中國，決不應(yīng)該離開黨的領(lǐng)導(dǎo)而歌頌群眾的自發(fā)性。他強調(diào)：如果離開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，那就只能把四個現(xiàn)代化吹得精光；如果沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，肯定會天下大亂，四分五裂。這不是危言聳聽，而是客觀真理。
鄧小平提出：堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。在如何改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的問題上，鄧小平提出了三個任務(wù)：一是要解決一部分黨員不合格問題，清除腐敗分子。二是要改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度。解決黨政不分、以黨代政問題，處理好法治和人治的關(guān)系。三是要改進黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和方法。他強調(diào)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，其中最主要的，就是加強思想政治工作。各級黨組織應(yīng)該把大量日常行政工作、業(yè)務(wù)工作，盡可能交給政府、業(yè)務(wù)部門承擔(dān)，黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)除了掌握方針政策和決定重要干部的使用以外，要建立健全黨內(nèi)法規(guī)制度，騰出主要的時間和精力來做思想政治工作，做人的工作，做群眾工作。
鄧小平多次強調(diào)，搞好中國的事情，關(guān)鍵靠黨，特別是靠黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體?！罢f到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好，不出事?！彼鶕?jù)黨內(nèi)存在的問題，語重心長地指出：“要聚精會神地抓黨的建設(shè)，這個黨該抓了，不抓不行了?！?/span>
鄧小平在《南方談話》中提出了一系列關(guān)于加強黨的建設(shè)的重要思想：要把共產(chǎn)黨員教育好；學(xué)馬列要精，要管用的。要堅持黨的基本路線一百年不動搖。要警惕右，但主要是防止“左”。要注意培養(yǎng)人，按照“革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化”的標準，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M班子。要相信群眾，依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，要反對形式主義。在整個改革開放過程中都要反對腐敗。對干部和共產(chǎn)黨員來說，廉政建設(shè)要作為大事來抓，而且要靠法制。等等。
上述觀點，是鄧小平新時期黨的建設(shè)理論的重要內(nèi)容。這些觀點對于推進新時期黨的建設(shè)已經(jīng)發(fā)揮并將繼續(xù)著發(fā)揮重要作用。
目前，世情、國情、黨情與《南方談話》時相比，發(fā)生了深刻變化。金融與網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出新的強大力量，也蘊含著很大的風(fēng)險，正在改變著世界。世界上，許多地區(qū)的混亂都與這股力量有關(guān)。中國正在進入一個新的發(fā)展階段，面臨許多復(fù)雜多變的全新的問題，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗借鑒，要靠自己探索。把黨建設(shè)好，是中國第一位的問題?，F(xiàn)在是在社會主義市場經(jīng)濟和改革開放條件下，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和加強黨的建設(shè)，新情況新問題新挑戰(zhàn)，層出不窮，都是前無古人，需要認真探索的偉大實踐，涉及一些重大理論問題。鄧小平新時期黨的建設(shè)理論給研究和解決這些問題提供了指導(dǎo)，我們必須繼續(xù)堅持不懈地進行實踐探索和理論探索。
鄧小平視察南方幾省市、發(fā)表《南方談話》時，已是88歲高齡的退休老人，他仍以強烈的政治意識、戰(zhàn)略意識和憂患意識，對事關(guān)黨和國家前途命運的重大問題發(fā)表意見，回答了多年來困擾和束縛干部群眾思想的許多重大認識問題，是給全黨和全國人民的一份最寶貴的政治囑托。
《南方談話》發(fā)表已經(jīng)22年，鄧小平同志離開我們也17年了。聯(lián)想改革開放30多年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的舉世矚目的偉大成就，我們的黨、國家和人民面貌的深刻變化，中華民族在世界地位的顯著提高，我們更加深切懷念鄧小平同志。在二十世紀最后的四分之一的時間里，由鄧小平出來掌舵，這是中國人民的幸運和驕傲，是中華民族復(fù)興史上值得濃墨重彩的輝煌篇章。
黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想；制定了全面深化改革的宏偉藍圖；扎實推進經(jīng)濟社會發(fā)展；傾心關(guān)注民生；積極推進生態(tài)文明建設(shè)；卓有成效地開展黨的群眾路線教育實踐活動；大力加強制度、法治建設(shè)；嚴懲腐敗分子；積極構(gòu)筑國家安全體系，努力營造對我有利的國際環(huán)境等等，深得黨心、民心、軍心。
習(xí)近平同志指出：“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進的。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則?！爆F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。他要求全黨，“永遠要有逢山開路、遇河架橋的精神，銳意進取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，不斷深化改革開放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新?！边@就是中國精神。
只要我們堅定不移地堅持中國特色社會主義道路，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持改革開放，堅持自力更生，堅持解放思想，堅持法治，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中國的長期穩(wěn)定和長期發(fā)展，中國特色社會主義這篇大文章就一定能續(xù)寫出輝煌的篇章，“兩個一百年”的奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
